Aquarela ao vivo

4ª, 5ª, 6ª e 7ª série

FORMANDOS 2010

ÚLTIMOS DIAS DE AULAS!


DESPEDIDA DA 7ma SÉRIE DA ESCOLA








LEMBRANCINHAS

ATIVIDADES, JOGOS E CANÇÕES DOS ANOS ANTERIORES PARA IR MATANDO A SAUDADE...

Jogamos com uma atividade que
fizemos na 4ta série (2007)

"Quem é quem?"

Brincadeira de roda ao som do pandeiro!

Adivinha, adivinha essa mímica!

Brincando no parque com o vocabulário!

"1, 2, 3, PÁRA E FALA..."

ATÉ SEMPRE!!!

Hungu

Depois de assistir o filme de Nicolas Brault, Hungu, da National Film Board of Canada, escrevemos em grupos a "Lenda do Berimbau", utilizando os recursos de escritura duma lenda e usando a nossa imaginação.

Veja a seguir algumas das lendas!!!

Hungu

As origens do berimbau

Era uma vez uma tribo Africana chamada Huganu, integrada por homens, mulheres e crianças.

Um dia em que a tribo estava caçando pelo deserto, uma das mulheres que estava com seu filho perde as suas forças por causa duma forte desidratação e cai no chão quase desmaiada.

O chefe decide, para não deixar só o menino, levar ele e deixar a mulher. Mas, o menino como não tinha gostado dessa idéia segura o braço de sua mãe, resistindo, mas é levado à força com o resto da tribo.

Quando a tribo já tinha retomada a caçaria, todos se acham rodeados de água e sem duvidar começam a beber, mas de repente a água começa a diminuir. Tentando tomar a maior quantidade de água possível, a tribo chega até a mulher que tinham deixado desidratada no chão.

Nesse momento a tribo percebeu que essa água e os peixes que nadavam nela tinham saído dos olhos dessa mulher que não tinha parado de chorar desde que a tribo a tinha deixado e levado seu filho.

Mas, como ela estava bebendo toda a água, o chefe bateu nela com um arco provocando sua morte na frente do menino.

Novamente a tribo decide continuar e levar o menino, mas desta vez o menino fica junto a sua mãe, já que a causa da caça a tribo devia continuar com ela e sem perder tempo na resistência do menino.

No dia seguinte, o filho deixa sua mãe morta no chão e continua caminhando no rumo contrário onde se tinha dirigido a sua tribo.

Anos depois, o filho, já transformado em um homem, encontrou os ossos do corpo de sua mãe e fez deles um instrumento que começou a tocar. Cada osso tinha se transformado nas diferentes partes para formar um Berimbau.

Danahi, Gimena e Oriana.

Hungu - As origens do Berimbau.

Era uma vez uma tribo chamada MUMUCU que procurava comida e água.

Certo dia no deserto acharam uns bois, tentaram caçá-los, mas não conseguiram. Então, continuaram caminhando, mas, uma mulher chamada Berimbau que estava com seu filho cai de repente porque estava muito fraca, desidratada, com fome e doente.

O filho dela tenta ajudá-la para poder continuar mas não consegue.

O chefe da tribo vai procurar o menino para que possa continuar e viver, mas ele não quer porque quer ficar com sua mãe, ele seguro a mão de sua mãe, mas o levam com o resto da tribo.

Berimbau começa a chorar e de tanto que chora se forma um rio que chega até onde estava a tribo tentando caçar.

A tribo começa a beber, mas de repente o rio começa a sumir e os MUMUCOS seguem até chegar onde estava à mulher bebendo as últimas gotas de água.

O chefe bate nela porque achava que era muito feio de parte da mulher doente beber toda a água e não deixar para o resto.

O filho solta a mão do chefe e vai com sua mãe e sxe seguro com todas as suas forças, pois ele não queria se separar de Berimbau.

Na manhã seguinte dia, o menino junto ao corpo de sua mãe percebeu ela estava morta, por isso foi embora.

Com o passar dos anos, o corpo de Berimbau começa a se transformar .

Também com o decorrer dos anos o menino cresce e fica feito um homem.

Um dia quando ele caminhava pelo deserto, acha uma vara, uma cabaça rolando, um pau e uma pedra, (que eram as partes do corpo de sua mãe). Então, começa a unir as partes que havia achado até formar um instrumento que chamou de Berimbau em honra da sua mãe, e n7º parou de tocar.

Agustina, Rocio e Camila.

CAPOEIRA

Desenho de Cralos Bastos, do livro: Bahia de todos os santos. Guia de rua e mistérios. Amado, Jorge. (1991) 39ª ed. Ed. Record. Rio de Janeiro

Capoeira

A partir do século XV, quando Portugal começa suas viagens de expedição marítima pela África e pela Índia, surge o tráfego de escravos.

No Brasil, os portugueses começaram a aumentar o número de escravos porque para eles era melhor substituir a mão de obra indígena pela africana.

Os documentos da época afirmam que o maior número de escravos provinha da Angola. Eles moravam em pequenos quartos chamados senzalas, em péssimas condições, e eram tratados como animais pelos donos da propriedade.

no tempo livre, os escravos realizavam movimentos de luta, dança e mímica. Eram praticados no meio da capoeira, mas por baixo da altura da vegetação.

Esta atividade era observada pelos senhores que decidiram dar-lhe o nome desse tipo de terreno, Capoeira.

O angolano Vicente Ferreira, conhecido como Mestre Pastinha, foi quem difundiu a capoeira.

Agustina e Rocío

CAPOEIRA ANGOLA E CAPOEIRA REGIONAL.

Com o recorrer do tempo a capoeira fue utilizada pelos escravos como um elemento de resistência e de luta contra os opressores nos quilombos.

Uma vez abolida a escravidão, a capoeira foi institucionalizada como uma arte marcial.

Mestre Pastinha foi quem continuou com esta prática como a realizavam os angolanos na época da colônia, por isto é que os adeptos à capoeira tradicional chamaram–na de capoeira angola.

A CAPOEIRA É ENSINADA POR UM MESTRE, POSSUI MOVIMENTOS DO CORPO TODO ACOMPANHADOS DA GINGA, ALÉM DAS CANTIGAS E INSTRUMENTOS.

NAS RODAS DE CAPOEIRA, ALÉM DOS CAPOEIRISTAS, AS CANTIGAS E OS INSTRUMENTOS PARTICIPAM DO JOGO ATRAVÉS DO SEU RITMO DETERMINANDO A FORMA DE LUTA. OS MOVIMENTOS SÃO BAIXOS E VAGAROSOS COMO FAZIAM OS ESCRAVOS NAS VEGETAÇÕES, RECEBENDO OS NOMES DOS ELEMENTOS QUE UTILIZAVAM PARA TRABALHAR, POR EXEMPLO, MARTELO.

Depois de um tempo, por meio do mestre Bimba, o trabalhado do mestre Pastinha foi continuado, MAS COM ALGUMAS tRANSFORMAÇõES. NESTA CAPOEIRA OS MOVIMENTOS SÃO MAIS ELEVADOS E ACROBÁTICOS A FIM DE SEREM MAIS APRECIADOS PELO ESPECTADORES.

Essa nova forma foi chamada de capoeira regional.

Na atualidade, Capoeira tanto angola quanto regional, é praticada em vários países.

O treinamento e a sua prática desenvolvem a agilidade a rapidez e a musculatura necessárias para o jogo.

Em geral, o nome do lugar onde se faz a roda de capoeira e se treina se chama terreiro, mas em muitas academias, também se pode treinar e jogar capoeira, quer angola, quer regional.

Ivonne, Matias e Oriana.

CONSCIÊNCIA NEGRA

Ilustração: Rosinha Campos, do livro: Capoiera. Rosa, Sonia. (2009) Ed. Pallas. Rio de Janeiro

NoVeMbRo: Mês em que se comemora, no dia 20, "O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA".
Os alunos das 7mas séries trabalhamos com a Capoeira que os escravos africanos do grupo Banto criaram no Brasil como uma forma de defesa contra a escravidão.

Alunos das 7mas séries

CLE 2010

Mais uma vez os alunos da nossa escola foram prestar o exame CLE (Certificado de Lengua Extranjera) do Governo da Cidade de Buenos Aires.

VEJA A SEGUIR OS RELATOS DOS ALUNOS SOBRE AS SUAS EXPERIÊNCIAS!!!

E por que você acha que é essa pessoa?

Veja a seguir a fundamentação dos alunos do seu palpite!

Nós achamos que o assassino é Mário porque ele está muito procupado por seu pai e é o único que não é suspeito do assassinato.
(Belén e Ivone)

Eu acho que Denis Durante é o assassino de Rico porque ele esteve no dia e na hora do crime com ele e diz que não lembra o que aconteceu.
(Katherina)

Nós achamos que o assassino é Roque Elias, porque é muito suspeitoso pois aparece e oferece sua ajuda por nada.
(Franco e Milton)

Nós achamos que Ramon é o assassino de Rico porque Lupe disse que ele faria qualquer coisa por Consuelo, até assassinar.
(Rocio e Nayla)

Nós achamos que o/a assassino é uma pessoa que não apareceu na história porque pensamos que ela pagou para matá-lo.
(Agustina e Gimena)

Para nós o assassino é Lupe porque ninguém levanta suspeitas dela.
(Oriana e Matias)

Nós pensamos que o assassino é Consuelo porque quando morreu Rico ela trocou de nome e estilo.
Além disso ela entregou uma listagem de prováveis assassinos para se ver livre de acusações.
(Aldana , Melanie , Gian , Marcos e David)

TÁ NA HORA DE ARRISCAR!

Chegamos ao capítulo Frases corroendo o sono como ratos e já temos palpites de quem pode ser o verdadeiro assassino.

Podemos agrupar os suspeitos em dois grupos, no primeiro os da tríplece lista(Otto Feld - Maria Domênica - DD), no segundo as outras personagens que aparecem na história: Consuelo - Lupe - Ramon - Roque Elias.

Veja a seguir o palpite dos alunos

ALUNO	PALPITE
Marcos	Consuelo
Franco	Roque Elis
Matias	Lupe
Agustina	Alguém que ainda não apareceu
Gimena	Alguém que ainda não apareceu
Oriana	Lupe
Gianfranco	Consuelo
Nayla	Consuelo
Melanie	Consuelo
Milton	Roque Elias
Ivonne	Mário
Belen	Mário
Leandro	Consuelo
Danhai	Consuelo
Rocio	Ramon
David	Consuelo
Camila	Consuelo
Katherina	DD
Aldana	Consuelo
Lorgio	Consuelo

Assim foram os preparativos para a nossa exposição "Sala de aula tomada pela poesia"

SUPER OBRIGADO A NOSSOS PROFESSORES ERIKA, FERNANDO, GRACIELA E SUSANA POR PARTICIPAR NA NOSSA FESTA E A SUA BOA DISPOSIÇÃO PARA VESTIR ROUPAS CAIPIRAS!!!

Veja a apresentação em Power point feita pelos alunos das 7mas séries

O que é que as Festas Juninas têm???

Arraial - Comida - Fogueira - Quadrilha - Jogos - Música - Roupas caipiras -

Convidamos ao nosso arraial!!!!

FESTA JUNINA NA 21

ESTÃO TODOS CONVIDADOS AO ARRAIAL

DA ESCOLA Nº 21 D.E. Nº 10

SEXTA FEIRA 16 DE JULHO DE 2010

DAS 14:00 ÀS 16:00 HS

RUA VILELA (sem número) COM RUA FREIRE

VENHAM A DESFRUTAR E PARTICIPAR

* A NOSSA ESCOLA ENFEITADA COM BANDEIRINHAS E FARÓIS FEITOS POR

TODOS OS ALUNOS

* DESFILE DE ROUPAS CAIPIRAS (7ª série)

* REPRESENTAÇÃO DO CASAMENTO CAIPIRA (6ª série)

* DANÇA DE QUADRILHA (1ª e 2ª séries)

* MÚSICAS TÍPICAS (3ª , 4ª e 5ª séries)

* FOGUEIRA

* BARRAQUINHAS DE JOGOS

* OFICINA DE JOGOS TRADICIONAIS A CARGO DOS PROFESSORES DE EDUCAÇÃO

FÍSICA (PROJETO DO BICENTENÁRIO).

ESPERAMOS VOCÊS!!!

Convite elaborado pelos alunos das 7mas séries

Ato Dia do Patrono

Belén, David, Gimena, Katherina, Melanie e Milton relatam como foi o ato do Dia do Patrono.

Hoje, 28 de Septembro de 2010, realizamos o ato do Dia do Patrono da nossa escola.

Este começou quando se recebeu a Bandeira de cerimônia, com muitos aplausos.

Depois, a Sora Lídia a cargo da condução do ato, deu um discurso.

A seguir, foi realizado o Batizado de Leitura das primeiras séries. Elas leram suas opiniões sobre a escola e como se sentiam nela.

Por último, para finalizar o ato, as crianças da 4ta,5ta,6ta e 7ma série cantaram a canção “AQUARELA” de Toquinho, a diretora, Alicia, deu umas palavras finais e convidou aos presentes a ver as exposições das séries.

Batizado de Leitura

As professoras das 1ras séries, Julieta e Adriana, junto a seus alunos no Batizado de Leitura.

Bandeira de cerimônia

Os alunos da 7ma série, Gianfranco, Nayla e Oriana junto a professora de Educação física Andrea.

Sussurros!!!